części Tory

gdy Jeszua wysłał dwunastu uczniów, aby głosili dobrą nowinę, ograniczył ich zakres służby do pracy wśród narodu żydowskiego. Powiedział im, aby nie szli między poganami, ani nawet “drogą pogan”, i powiedział im, aby nie wchodzili do żadnych miast samarytańskich:

tych dwunastu Jeszua posłało po pouczeniu ich: “nie idźcie drogą pogan i nie wchodźcie do żadnego miasta Samarytan, ale raczej idźcie do zagubionych owiec domu Izraela. (Mateusz 10:5-6)

Sam Jeszua służył wcześniej wśród Samarytan, więc jego instrukcje nie miały na celu absolutnego odrzucenia pogan i Samarytan. Chciał raczej, aby jego uczniowie przez ten obecny okres czasu skupili się tylko na narodzie żydowskim. Do chwili obecnej uważał się za pilną misję ratunkową, wzywając naród do pokuty, aby zapobiec nadchodzącej klęsce wygnania.

dopiero po zmartwychwstaniu rozszerzył misję na świat Pogan. W tym czasie powiedział im, aby ” czynili uczniami wszystkie narody “(Ew. Mateusza 28.19) i powiedział im:” będziecie moimi świadkami zarówno w Jerozolimie, jak i w całej Judei i Samarii, a nawet w najdalszym zakątku ziemi ” (Dzieje Apostolskie 1.8). Nawet po tym, jak Misja Pogan była prowadzona przez lata, apostołowie nadal traktowali priorytetowo naród żydowski i podsumowali ten porządek priorytetowy powiedzeniem, które wyrażało politykę mistrza: “najpierw Żydom, a potem Grekom” (Rzymian 1:16).

Dlaczego uważał za konieczne ostrzeganie uczniów przed pójściem na drogę do pogan? Czy uczniowie w tym wczesnym okresie już rozważali przekazanie poselstwa o królestwie światu pogańskiemu? Nie, ale Ziemia Izraela obejmowała kilka nieżydowskich miast i populacji, takich jak Miasta Dekapolu, takie jak Hippus i Scytopolis oraz miasta Rzymskie, takie jak Cezarea. W każdym z tych głównie nieżydowskich miast znajdowała się również ludność żydowska. Mistrz kazał swoim uczniom pozostać w żydowskich miejscach, rozmawiając z ludem żydowskim i trzymać się z dala od dróg, które prowadziły do pogańskich miast.

wciąż mówiąc językiem owiec i pasąc z Mateusza 9:36, powiedział swoim uczniom, aby poszli do “zagubionych owiec Izraela.”Kim były zagubione Owce Izraela? Byli to grzesznicy, poborcy podatków, nierządnice i odstępcy wśród narodu żydowskiego—ówcześni “świeccy Żydzi”, którzy porzucili Torę i religię swoich ojców. Jeszua bowiem “nie przyszedł powołać sprawiedliwych, ale grzeszników” (Ew.Mateusza 9.13).

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.