O que entendem sobre religiãos papel no debate sobre o aborto

nesta sexta-feira, Jan. 18, 2019, file photo, activistas anti-aborto Marcham fora do edifício da Suprema Corte dos EUA, durante a Marcha Pela Vida em Washington. O debate sobre o aborto passou de uma esfera estritamente religiosa para uma esfera partidária e política?José Luis Magana, Associated Press

as pessoas que participam em uma marcha anti-aborto têm sinais enquanto estão nos degraus do edifício legislativo, terça-feira, Jan. 22, 2019, no Capitólio em Olympia, Wash. O evento foi parte de Eventos Anuais da “Marcha Pela Vida” realizados em outros estados perto do Jan. 22, 1973, aniversário da decisão Roe vs. Wade do Supremo Tribunal, que legalizou o aborto. O debate sobre o aborto passou de uma esfera estritamente religiosa para uma esfera partidária e política?Ted S. Warren, Associated Press

ativistas anti-aborto Marcham fora do Supremo Tribunal dos EUA, durante a Marcha Pela Vida em Washington Friday, Jan. 18, 2019. O debate sobre o aborto passou de uma esfera estritamente religiosa para uma esfera partidária e política?Jose Luis Magana, Associated Press

ativistas anti-aborto Marcham fora do Supremo Tribunal dos EUA, durante a Marcha Pela Vida em Washington Friday, Jan. 18, 2019. O debate sobre o aborto passou de uma esfera estritamente religiosa para uma esfera partidária e política?José Luis Magana, Associated Press

um sinal diz “que Deus Planeie a paternidade”, durante uma marcha anti-aborto e rali, terça-feira, Jan. 22, 2019, no Capitólio em Olympia, Wash. O evento foi parte de Eventos Anuais da “Marcha Pela Vida” realizados em outros estados perto do Jan. 22, 1973, aniversário da decisão Roe vs. Wade do Supremo Tribunal, que legalizou o aborto. O debate sobre o aborto passou de uma esfera estritamente religiosa para uma esfera partidária e política?Ted S. Warren, Associated Press

activista anti-aborto tem imagens de Nossa Senhora de Guadalupe enquanto marcham fora do Supremo Tribunal dos EUA durante a Marcha Pela Vida em Washington, sexta-feira, Jan. 18, 2019. O debate sobre o aborto passou de uma esfera estritamente religiosa para uma esfera partidária e política?José Luis Magana, Associated Press

as pessoas que participam em uma marcha anti-aborto têm sinais enquanto estão nos degraus do edifício legislativo, terça-feira, Jan. 22, 2019, no Capitólio em Olympia, Wash. O debate sobre o aborto passou de uma esfera estritamente religiosa para uma esfera partidária e política?Ted S. Warren, Associated Press

SALT LAKE CITY-tudo o que você acha que sabe sobre religião e aborto está errado.bem, talvez não esteja errado. Mas quase certamente incompleto, de acordo com especialistas em religião e política.as crenças religiosas influenciam os pontos de vista sobre o aborto, assim como outros factores.muitos líderes religiosos se opõem aos direitos ao aborto, mas seus pontos de vista não contam tudo sobre as pessoas em seus bancos.legisladores conservadores muitas vezes creditam a Deus com novos regulamentos inspiradores, mas eles também são pressionados por seu partido para aprovar tais leis.em geral, o papel da religião no debate sobre o aborto contemporâneo é mais complicado do que pode, no início, parecer.

“não é que a religião esteja ausente do debate”, disse Daniel Williams, um professor de história da Universidade da Geórgia Ocidental. É que o debate também é “muito partidário e político.essa nuance é difícil de falar, inclusive nas comunidades de fé. Há tanto conflito em torno dos direitos do aborto que perdemos oportunidades para entender melhor as questões, disse o Rev. Bromleigh McCleneghan, uma Igreja Unida de Cristo pastor.

“eu acho que é realmente difícil encontrar espaços na vida congregacional para ter essas conversas, mesmo que haja algum lugar onde devemos ser capazes de tê-las, é nas igrejas”, disse ela.os pontos de vista americanos sobre o aborto são relativamente estáveis. Desde 1976, a porcentagem de U. S. os adultos que dizem que o aborto deve ser legal em todas as circunstâncias ou ilegal em todas as circunstâncias moveram apenas alguns pontos percentuais, de acordo com Gallup.

no entanto, as principais influências sobre esses pontos de vista — e sobre as Políticas de aborto em todo o país — mudaram, segundo estudiosos. A afiliação política tornou-se mais significativa ao longo do tempo, e muitos americanos pararam de tomar dicas morais de comunidades religiosas.

“Um dos maiores predictores hoje é a identificação do partido. Com o tempo, Os Republicanos tornaram-se menos favoráveis ao aborto e os democratas mais favoráveis”, disse Clyde Wilcox, um professor de governo na Universidade de Georgetown.

as pessoas que participam em uma marcha anti-aborto têm sinais enquanto estão nos degraus do edifício legislativo, terça-feira, Jan. 22, 2019, no Capitólio em Olympia, Wash. O evento foi parte de Eventos Anuais da “Marcha Pela Vida” realizados em outros estados perto do Jan. 22, 1973, aniversário da decisão Roe vs. Wade do Supremo Tribunal, que legalizou o aborto. O debate sobre o aborto passou de uma esfera estritamente religiosa para uma esfera partidária e política?Ted S. Warren, Associated Press

The widening gap between the parties can be explained, in part, by religion, Williams said. Em meio à Ascensão da direita religiosa, os líderes religiosos conservadores convenceram com sucesso os políticos republicanos a transformar a oposição ao aborto em um ponto de encontro.o Partido Democrático respondeu fazendo do apoio aos direitos ao aborto uma das suas características principais. Há 25 anos, cerca de um terço dos Democratas nos EUA. A Câmara dos Representantes foram considerados adversários do aborto, disse Williams. Isso está longe do caso hoje.”na década de 1970 e início da década de 1980, a religião desempenhou um papel mais importante do que o partido político na previsão de como um político votaria sobre o aborto”, disse ele. Em 2019, é muito mais arriscado romper com a linha do partido.em meio a essas mudanças políticas, a participação na Igreja caiu e a porcentagem de americanos que não se afiliam a um grupo de fé aumentou. A religião continua sendo um fator chave no debate sobre o aborto, “mas não é a única coisa que importa”, disse Andrew Lewis, um professor associado de ciência política na Universidade de Cincinnati.

isso foi evidente em 2009 Pew Research Center survey on what drives people’s attitudes about abortion. Ele mostrou que apenas cerca de um terço dos americanos (32 por cento) citam a religião como a principal influência sobre suas opiniões.

Heather Tuttle

“aproximadamente 1-em-5 cite sua educação (21 por cento) e 1-em-7 ponto para sua experiência pessoal (14 por cento),” Pew relatou.estes números mudaram notavelmente quando os investigadores classificaram os americanos pelas suas opiniões sobre o aborto. “Mais da metade daqueles que dizem que o aborto deve ser ilegal (53%) citam as crenças religiosas como a principal influência em suas opiniões, em comparação com apenas 11% entre os defensores do aborto legal”, mostrou a pesquisa.os estudiosos não negam que as crenças religiosas vão muito longe para explicar a oposição dos eleitores religiosos conservadores ao aborto e, por sua vez, o Apoio Do Partido Republicano a regulamentos rigorosos. No entanto, eles disseram que a natureza do debate sobre o aborto tornou-se mais Política nas últimas décadas.

“muitas pessoas assumem que a legislação anti-aborto é motivada principalmente pela religião, e eu não estou convencido de que isso é verdade”, disse Williams. “Se você olhar para as afiliações religiosas das pessoas que estão por trás de recentes proibições restritivas de aborto na Geórgia e Alabama, suas afiliações religiosas não combinam com o que você assumiria.”os conservadores religiosos mudaram seus objetivos políticos pelo menos em parte por causa de seu envolvimento no Partido Republicano, acrescentou.católicos e outros costumavam pedir uma emenda à Constituição que proibisse o aborto em todo o país. Agora, eles apoiam uma abordagem mais pragmática, favorecendo leis que poderiam eventualmente levar o Supremo Tribunal a derrubar Roe v. Wade e permitir estados individuais para controlar a Política de aborto, disse Williams.não é surpreendente que as forças políticas moldem a forma como as pessoas de fé abordam o debate sobre o aborto, disseram estudiosos. As tradições religiosas podem oferecer orientação moral geral sobre o procedimento, mas poucos detalhes sobre como seria a Política certa.”embora a Bíblia tenha coisas a dizer que dizem respeito a este debate, não é tão claro (sobre o aborto) como algumas outras questões morais”, disse Lewis.declarações oficiais de grupos de fé muitas vezes reconhecem uma área moral cinzenta. Enquanto eles normalmente condenam abortos eletivos, muitos dizem que o aborto deve ser uma opção no caso de estupro ou incesto ou quando levar uma gravidez a termo ameaça a vida da mãe.a declaração da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos últimos dias explica que ” mesmo essas raras exceções não justificam o aborto automaticamente. O aborto é um assunto muito sério e deve ser considerado apenas após as pessoas envolvidas terem consultado com seus líderes locais da igreja e sentir através da oração pessoal que sua decisão é correta.ele também observa que os líderes dos Santos dos Últimos Dias não “favoreceram ou se opuseram a propostas legislativas ou manifestações públicas sobre o aborto”.”

a maioria das principais denominações protestantes querem preservar o espaço para os membros individuais serem guiados por sua própria consciência, disse Diana Butler Bass, uma estudiosa Episcopal e autora.”o tema orientador é que cada indivíduo tem uma consciência moral”, disse ela. “Os homens e as mulheres são agentes morais plenamente culpados pelas suas próprias escolhas e acções, e as suas consciências não devem de modo algum ser impedidas pelo Estado nestes assuntos.”

A Igreja Católica é um dos únicos grupos de fé a dizer que o aborto é sempre errado, de acordo com a visão geral do Pew Research Center sobre as posições oficiais. Nos EUA, os líderes católicos têm sido proeminentes defensores de regulamentos mais rigorosos sobre o aborto por décadas.embora suas declarações denominacionais sobre o aborto deixem espaço para exceções, líderes cristãos evangélicos se unem cada vez mais aos católicos para se oporem aos direitos ao aborto. Eles emergiram como o rosto do “movimento pró-vida” no século 21, disse Williams.”o movimento pró-vida começou como um movimento católico politicamente liberal enraizado nos Direitos Humanos. Tornou-se um movimento politicamente conservador e primariamente evangélico”, disse ele.as declarações oficiais são um bom ponto de partida para entender como diferentes pessoas de fé veem o aborto. No entanto, eles não chegam perto de contar a história toda, disse Wilcox.

“dentro de cada tradição religiosa há uma grande variedade de opiniões”, disse ele.por exemplo, 18 por cento dos Episcopais, 30 por cento dos presbiterianos e 38 por cento dos metodistas acreditam que o aborto deve ser ilegal em “todos ou na maioria dos casos”, apesar dos ensinamentos mais liberais de suas igrejas, de acordo com o Pew Research Center.além disso, quase metade dos católicos (48%) diz que o aborto deve ser legal em todos ou na maioria dos casos, o que claramente contradiz o ensino da Igreja.

neste sentido, os pontos de vista sobre o aborto são como pontos de vista sobre uma série de outras questões éticas, disse Wilcox. As pessoas de fé rotineiramente ignoram a orientação política.”a Igreja Católica ensina que a pena de morte não é a vontade de Deus, mas os católicos (brancos) apoiam a pena de morte tanto quanto os outros brancos”, disse ele.as políticas oficiais são fáceis de ignorar quando não se ouve falar delas com muita frequência. Apenas 29 por cento dos fiéis disseram ter ouvido líderes religiosos pregarem sobre o aborto quando Pew perguntou o que é falado nas igrejas em 2016.”eu faço parte da minha comunidade (católica) em Nova Jérsei há quase sete anos e nunca tivemos o aborto falado em uma homilia”, disse Charles Camosy, um professor associado de Teologia na Universidade Fordham.à medida que o debate sobre o aborto se tornou mais político, tornou-se mais difícil abordá-lo a partir do púlpito, disse o Rev. McCleneghan, que é um pastor associado na Union Church of Hinsdale em Hinsdale, Illinois.”o aborto tornou-se uma questão tão partidária”, disse ela. “Falar sobre isso parece que estás a pregar Política.”

buscando nuance

é lamentável que a relação entre a religião e o aborto seja raramente falada de uma forma variada, seja em comunidades de fé ou sociedade em geral, de acordo com o Rev. McCleneghan e outros.em meio à confusão em curso sobre os ensinamentos religiosos, os políticos podem culpar a religião por políticas impopulares, disse Camosy.

“A religião é uma manobra de diversão”, disse ele. “Ignoramos que as pessoas religiosas têm pontos de vista muito diferentes.”

e as pessoas de fé podem ignorar o significado mais amplo de ser” pró-vida”, disse Bass.”qualquer mulher que engravide deve confiar que é amada e que a vida que carrega será amada e acarinhada pela sociedade”, disse ela.faltam-nos oportunidades para trabalharmos juntos para criar melhores políticas relacionadas com o aborto, acrescentou Bass. Muitas pessoas de fé que apoiam os direitos ao aborto ainda querem construir um mundo onde o aborto é muito raro.uma das coisas que sempre digo às pessoas é que sou pró-escolha e pró-vida. Eu acho que essa não é uma posição incomum para pessoas que são pessoas liberais de fé”, disse ela.Bass lembrou de um sermão que ouviu há cerca de 30 anos de um bispo Episcopal. Ele descreveu caminhar ao lado de mulheres que colocam suas vidas em risco para levar uma gravidez para o termo, bem como uma mulher que teve um aborto.as suas palavras ajudaram Bass a ver a complexidade moral do aborto de novas formas, e continuam a moldar a sua abordagem ao debate sobre o aborto.”eu tinha vinte e poucos anos quando ouvi aquele sermão e nunca o esqueci”, disse ela.precisamos de mais sermões como este hoje, disse o Reverendo McCleneghan.”acho que as igrejas têm tanto medo de perturbar as pessoas que perdemos o que podia ser ganho”, disse ela.

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