霊廟、山、ミイラ:ペルーの雲の戦士を探して'S Amazonas地域

16世紀にインカがこの地域を征服した後、征服者の到着直前に、多くのChachapoyaは彼らのchullpasと内部に含まれていたものを残して移転することを余儀なくされた。 そして、いくつかの霊廟は植民地時代に使用され続けていましたが、1948年にRevashが発掘された時までに、いくつかのミイラを除いてほとんど残っていませ

かつて墓の中にあったものをより良いアイデアを得るために、私たちはLeymebamba博物館に一時間南にドライブします。 コミュニティが運営する施設はチャチョポヤとインカの文化の両方をカバーしており、その最も珍重された展示品は1997年に近くのコンドル湖にあるchullpasの複合体であるLlaqtacochaから回収された。 地元の農家が興味を持ち始め、最終的に残っていたものは保存のために取り除かれました。

私たちは、衣類、陶器、税金を計算するためにインカで使用されるキプ結びの文字列を含む工芸品で満たされた部屋を歩きます。 それは午後遅く、光が消えているので、私たちが最終的な部屋に入ると、ロナルドはスイッチに当たります。 照らされた、温度制御された部屋のガラスの窓ガラスの後ろに、顔の行は、私たちに戻って凝視彼らの骨の頬、口agapeまで手。

“彼らは彼らを胎児の位置に埋めるだろう”とロナルドは言い、しゃがんだミイラに身振りをした。 いくつかはまだ肌と髪を持っており、私はほとんど眼球を持っていると確信しています。 後ろには、彼らの束の中に残っている他のものがあります:顔が縫い付けられたぴったりの袋。 一方、外には石棺のレプリカがありますいくつかのミイラは、特大のボウリングピンのように見えるカラフルな木製の箱に保管されていました。 しかし、私が何かを学んだならば、それはチャチャポヤが彼らの死者に捧げられたということです。 そして、これらのミイラが地球に降ろされている間、それらを祝うために建てられたchullpasはまだ雲の中に立っています。

それを行う方法:レインボーツアーは、リマ、KuelapとRevashだけでなく、神聖な谷、マチュピチュとレインボーマウンテンを含む停止で、一人あたり£3,895からペルーへの二週間 国際線、B&B、転送や遠足が含まれています。

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