Was wir über Religion falsch verstehens Rolle in der Abtreibungsdebatte

In diesem Freitag, Jan. 18, 2019, Dateifoto, Anti-Abtreibungsaktivisten marschieren vor dem Gebäude des Obersten Gerichtshofs der USA während des Marsches für das Leben in Washington. Hat sich die Abtreibungsdebatte von einem streng religiösen zu einem parteipolitischen Bereich entwickelt?Jose Luis Magana, Associated Press

Menschen, die an einem Anti-Abtreibungsmarsch teilnehmen, halten Schilder, wie sie auf den Stufen des Legislativgebäudes stehen, Dienstag, Jan. 22, 2019, im Kapitol in Olympia, Waschen. Die Veranstaltung war Teil der jährlichen “March for Life” -Veranstaltungen in anderen Bundesstaaten in der Nähe des Jan. 22, 1973, Jahrestag der Entscheidung des Obersten Gerichtshofs Roe v. Wade, die Abtreibung legalisiert. Hat sich die Abtreibungsdebatte von einem streng religiösen zu einem parteipolitischen Bereich entwickelt?Ted S. Warren, Associated Press

Anti-Abtreibungsaktivisten marschieren vor dem Obersten Gerichtshof der USA während des Marsches für das Leben in Washington Freitag, Jan. 18, 2019. Hat sich die Abtreibungsdebatte von einem streng religiösen zu einem parteipolitischen Bereich entwickelt?Jose Luis Magana, Associated Press

Anti-Abtreibungsaktivisten marschieren vor dem Obersten Gerichtshof der USA während des Marsches für das Leben in Washington Freitag, Jan. 18, 2019. Hat sich die Abtreibungsdebatte von einem streng religiösen zu einem parteipolitischen Bereich entwickelt?Jose Luis Magana, Associated Press

Auf einem Schild steht “Let GOD Plan Parenthood”, während eines Anti-Abtreibungsmarsches und einer Kundgebung, Dienstag, Jan. 22, 2019, im Kapitol in Olympia, Waschen. Die Veranstaltung war Teil der jährlichen “March for Life” -Veranstaltungen in anderen Bundesstaaten in der Nähe des Jan. 22, 1973 ,Jahrestag der Entscheidung des Obersten Gerichtshofs Roe v. Wade, die Abtreibung legalisiert. Hat sich die Abtreibungsdebatte von einem streng religiösen zu einem parteipolitischen Bereich entwickelt?Ted S. Warren, Associated Press

Anti-Abtreibungsaktivist hält ein Bild von Unserer Lieben Frau von Guadalupe, während sie vor dem Obersten Gerichtshof der USA während des Marsches für das Leben in Washington, Freitag, Jan. 18, 2019. Hat sich die Abtreibungsdebatte von einem streng religiösen zu einem parteipolitischen Bereich entwickelt?Jose Luis Magana, Associated Press

Menschen, die an einem Anti-Abtreibungsmarsch teilnehmen, halten Schilder, wie sie auf den Stufen des Legislativgebäudes stehen, Dienstag, Jan. 22, 2019, im Kapitol in Olympia, Waschen. Hat sich die Abtreibungsdebatte von einem streng religiösen zu einem parteipolitischen Bereich entwickelt?Ted S. Warren, Associated Press

SALT LAKE CITY — Alles, was Sie über Religion und Abtreibung zu wissen glauben, ist falsch.

Nun, vielleicht nicht falsch. Aber fast sicher unvollständig, nach Meinung von Experten für Religion und Politik.Religiöse Überzeugungen beeinflussen Abtreibungsansichten, aber auch andere Faktoren.Viele Glaubensführer sind gegen Abtreibungsrechte, aber ihre Ansichten sagen Ihnen nicht alles über die Menschen in ihren Kirchenbänken.Konservative Gesetzgeber schreiben Gott oft inspirierende neue Vorschriften zu, aber sie werden auch von ihrer Partei unter Druck gesetzt, solche Gesetze zu verabschieden.Im Allgemeinen ist die Rolle der Religion in der zeitgenössischen Abtreibungsdebatte komplizierter, als es auf den ersten Blick erscheinen mag.”Es ist nicht so, dass Religion in der Debatte fehlt”, sagte Daniel Williams, Geschichtsprofessor an der University of West Georgia. Es ist, dass die Debatte auch “sehr parteiisch und politisch ist.”

Über diese Nuance ist schwer zu sprechen, auch in Glaubensgemeinschaften. Es gibt so viele Konflikte um Abtreibungsrechte, dass wir Gelegenheiten verpassen, die Probleme besser zu verstehen, sagte Rev. Bromleigh McCleneghan, ein Pastor der United Church of Christ.”Ich denke, es ist wirklich schwierig, Räume im Gemeindeleben zu finden, um diese Gespräche zu führen, obwohl es irgendwo in der Lage sein sollte, sie zu führen, es ist in Kirchen”, sagte sie.

Schlüsseleinflüsse

Die amerikanischen Ansichten zur Abtreibung sind relativ stabil. Seit 1976 ist der Anteil der US-. erwachsene, die Abtreibung sagen sollte unter allen Umständen legal oder illegal unter allen Umständen bewegt hat nur ein paar Prozentpunkte, nach Gallup.Die wichtigsten Einflüsse auf diese Ansichten – und auf die Abtreibungspolitik im ganzen Land – haben sich jedoch verschoben, sagten Wissenschaftler. Die politische Zugehörigkeit hat im Laufe der Zeit an Bedeutung gewonnen, und viele Amerikaner haben aufgehört, moralische Hinweise von Religionsgemeinschaften zu nehmen.

“Einer der größten Prädiktoren ist heute die Parteiidentifikation. Im Laufe der Zeit haben die Republikaner die Abtreibung weniger unterstützt und die Demokraten mehr “, sagte Clyde Wilcox, Professor für Regierung an der Georgetown University.

Menschen, die an einem Anti-Abtreibungsmarsch teilnehmen, halten Schilder, wie sie auf den Stufen des Legislativgebäudes stehen, Dienstag, Jan. 22, 2019, im Kapitol in Olympia, Waschen. Die Veranstaltung war Teil der jährlichen “March for Life” -Veranstaltungen in anderen Bundesstaaten in der Nähe des Jan. 22, 1973, Jahrestag der Entscheidung des Obersten Gerichtshofs Roe v. Wade, die Abtreibung legalisiert. Hat sich die Abtreibungsdebatte von einem streng religiösen zu einem parteipolitischen Bereich entwickelt?

Ted S. Warren, Associated Press

Die wachsende Kluft zwischen den Parteien kann zum Teil durch die Religion erklärt werden, sagte Williams. Inmitten des Aufstiegs der religiösen Rechten überzeugten konservative Glaubensführer erfolgreich republikanische Politiker, die Abtreibungsopposition in einen Sammelpunkt zu verwandeln.Die Demokratische Partei reagierte, indem sie die Unterstützung für Abtreibungsrechte zu einem ihrer bestimmenden Merkmale machte. Vor fünfundzwanzig Jahren, rund ein Drittel der Demokraten in den USA. Repräsentantenhaus galten als Abtreibungsgegner, sagte Williams. Das ist heute weit davon entfernt.”In den 1970er und frühen 1980er Jahren spielte die Religion eine wichtigere Rolle als die politische Partei bei der Vorhersage, wie ein Politiker über Abtreibung abstimmen würde”, sagte er. Im Jahr 2019 ist es viel riskanter, mit der Parteilinie zu brechen.Inmitten dieser politischen Veränderungen sank der Kirchenbesuch und der Prozentsatz der Amerikaner, die sich keiner Glaubensgruppe anschließen, stieg. Religion bleibt ein Schlüsselfaktor in der Abtreibungsdebatte, “aber es ist nicht das einzige, was zählt”, sagte Andrew Lewis, außerordentlicher Professor für Politikwissenschaft an der Universität von Cincinnati.Das wurde 2009 in einer Umfrage des Pew Research Center deutlich, was die Einstellung der Menschen zur Abtreibung antreibt. Es zeigte sich, dass nur rund ein Drittel der Amerikaner (32 Prozent) die Religion als primären Einfluss auf ihre Ansichten anführen.

Heather Tuttle

“Ungefähr 1 von 5 geben ihre Ausbildung an (21 Prozent) und 1 von 7 verweisen auf ihre persönlichen Erfahrungen (14 Prozent) “, berichtete Pew.Diese Zahlen änderten sich insbesondere, als Forscher Amerikaner nach ihren Abtreibungsansichten sortierten. “Mehr als die Hälfte derjenigen, die Abtreibung für illegal halten (53 Prozent), geben religiöse Überzeugungen als Haupteinfluss auf ihre Ansichten an, verglichen mit nur 11 Prozent unter den Befürwortern legaler Abtreibung”, ergab die Umfrage.Wissenschaftler leugnen nicht, dass religiöse Überzeugungen einen großen Beitrag dazu leisten, die Opposition konservativer religiöser Wähler gegen Abtreibung und damit die Unterstützung strenger Vorschriften durch die Republikanische Partei zu erklären. Sie sagten jedoch, die Art der Abtreibungsdebatte sei in den letzten Jahrzehnten politischer geworden.”Viele Leute gehen davon aus, dass die Anti-Abtreibungsgesetzgebung in erster Linie durch die Religion motiviert ist, und ich bin nicht davon überzeugt, dass das wahr ist”, sagte Williams. “Wenn Sie sich die religiösen Zugehörigkeiten der Menschen ansehen, die hinter den jüngsten restriktiven Abtreibungsverboten in Georgia und Alabama stehen, stimmen ihre religiösen Zugehörigkeiten nicht mit dem überein, was Sie annehmen würden.”Religiöse Konservative haben ihre politischen Ziele zumindest teilweise wegen ihrer Beteiligung an der Republikanischen Partei verschoben, fügte er hinzu.Katholiken und andere forderten eine Änderung der Verfassung, die Abtreibung landesweit verbieten würde. Jetzt unterstützen sie einen pragmatischeren Ansatz und bevorzugen Gesetze, die schließlich den Obersten Gerichtshof veranlassen könnten, Roe v zu kippen. Wade und ermöglichen es einzelnen Staaten, die Abtreibungspolitik zu kontrollieren, sagte Williams.

Offizielle Erklärungen

Es ist nicht verwunderlich, dass politische Kräfte die Herangehensweise von Gläubigen an die Abtreibungsdebatte prägen, sagten Wissenschaftler. Religiöse Traditionen können allgemeine moralische Leitlinien für das Verfahren bieten, aber nur wenige Details, wie die richtige Politik aussehen würde.”Während die Bibel Dinge zu sagen hat, die sich auf diese Debatte beziehen, ist sie nicht so klar (über Abtreibung) wie einige andere moralische Fragen”, sagte Lewis.Offizielle Erklärungen von Glaubensgruppen erkennen oft eine moralische Grauzone an. Während sie in der Regel elektive Abtreibungen verurteilen, sagen viele, Abtreibung sollte eine Option im Falle von Vergewaltigung oder Inzest sein oder wenn das Tragen einer Schwangerschaft das Leben der Mutter bedroht.Die Erklärung der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage erklärt, dass “selbst diese seltenen Ausnahmen die Abtreibung nicht automatisch rechtfertigen. Abtreibung ist eine äußerst ernste Angelegenheit und sollte erst in Betracht gezogen werden, nachdem die beteiligten Personen mit ihren örtlichen Kirchenführern konsultiert haben und durch persönliches Gebet das Gefühl haben, dass ihre Entscheidung richtig ist.Es stellt auch fest, dass die Führer der Heiligen der Letzten Tage keine “Gesetzgebungsvorschläge oder öffentliche Demonstrationen in Bezug auf Abtreibung ” befürwortet oder abgelehnt haben.”Die meisten protestantischen Hauptkonfessionen wollen Raum für einzelne Mitglieder schaffen, die sich von ihrem eigenen Gewissen leiten lassen”, sagte Diana Butler Bass, eine episkopale Gelehrte und Autorin.”Das Leitmotiv ist, dass jeder Einzelne ein moralisches Gewissen hat”, sagte sie. “Männer und Frauen sind volle moralische Agenten, die für ihre eigenen Entscheidungen und Handlungen verantwortlich sind, und ihr Gewissen sollte in diesen Angelegenheiten in keiner Weise vom Staat behindert werden.”Die katholische Kirche ist eine der wenigen Glaubensgruppen zu sagen, Abtreibung ist immer falsch, nach Pew Research Center Übersicht der offiziellen Positionen. In den USA sind katholische Führer seit Jahrzehnten prominente Befürworter strengerer Abtreibungsvorschriften.Obwohl ihre konfessionellen Aussagen zur Abtreibung Raum für Ausnahmen lassen, schließen sich evangelikale christliche Führer zunehmend mit Katholiken zusammen, um Abtreibungsrechte abzulehnen. Sie haben sich als das Gesicht der “Pro-Life-Bewegung” im 21.

“Die Pro-Life-Bewegung begann als politisch liberale katholische Bewegung, die in den Menschenrechten verwurzelt war. Es ist eine politisch konservative und vor allem evangelikale Bewegung geworden “, sagte er.

Verschiedene Ansichten

Offizielle Erklärungen sind ein guter Ausgangspunkt, um zu verstehen, wie verschiedene Menschen des Glaubens Abtreibung sehen. Allerdings kommen sie nicht annähernd die ganze Geschichte zu erzählen, sagte Wilcox.”Innerhalb jeder religiösen Tradition gibt es eine große Vielfalt von Meinungen”, sagte er.Zum Beispiel glauben 18 Prozent der Episkopalen, 30 Prozent der Presbyterianer und 38 Prozent der Methodisten, dass Abtreibung in “allen oder den meisten Fällen” illegal sein sollte, trotz der liberaleren Lehren ihrer Kirchen, so das Pew Research Center.Darüber hinaus sagt fast die Hälfte der Katholiken (48 Prozent), dass Abtreibung in allen oder den meisten Fällen legal sein sollte, was eindeutig der Lehre der Kirche widerspricht.In diesem Sinne sind Abtreibung Ansichten wie Ansichten über eine Reihe von anderen ethischen Fragen, sagte Wilcox. Menschen des Glaubens ignorieren routinemäßig politische Leitlinien.”Die katholische Kirche lehrt, dass die Todesstrafe nicht Gottes Wille ist, aber (weiße) Katholiken unterstützen die Todesstrafe ungefähr so sehr wie andere Weiße”, sagte er.

Offizielle Richtlinien sind leicht zu ignorieren, wenn man nicht oft davon hört. Nur 29 Prozent der jüngsten Kirchgänger sagten, sie hätten Glaubensführer über Abtreibung predigen hören, als Pew fragte, worüber in Kirchen im Jahr 2016 gesprochen wurde.”Ich bin seit fast sieben Jahren Teil meiner (katholischen) Gemeinde in New Jersey und wir haben noch nie in einer Predigt über Abtreibung gesprochen”, sagte Charles Camosy, außerordentlicher Professor für Theologie an der Fordham University.Da die Abtreibungsdebatte politischer geworden ist, ist es schwieriger geworden, sie von der Kanzel aus anzusprechen, sagte Rev. McCleneghan, der Associate Pastor der Union Church of Hinsdale in Hinsdale, Illinois, ist.”Abtreibung ist zu einem so parteiischen Thema geworden”, sagte sie. “Wenn man darüber spricht, fühlt es sich an, als würde man Politik predigen.”

Nuance suchen

Es ist bedauerlich, dass die Beziehung zwischen Religion und Abtreibung selten nuanciert diskutiert wird, sei es in Glaubensgemeinschaften oder in der Gesellschaft insgesamt, so Rev. McCleneghan und andere.Inmitten der anhaltenden Verwirrung über religiöse Lehren können Politiker die Religion für unpopuläre Politik verantwortlich machen, sagte Camosy.”Religion ist ein roter Hering”, sagte er. “Wir ignorieren, dass religiöse Menschen sehr unterschiedliche Standpunkte vertreten.Und Menschen des Glaubens können die breitere Bedeutung des Seins “Pro-Life”übersehen, sagte Bass.”Jede Frau, die schwanger wird, sollte darauf vertrauen, dass sie geliebt wird und dass das Leben, das sie trägt, von der Gesellschaft geliebt und geschätzt wird”, sagte sie.

Wir verpassen Möglichkeiten, zusammenzuarbeiten, um eine bessere Politik im Zusammenhang mit Abtreibungen zu entwickeln, fügte Bass hinzu. Viele gläubige Menschen, die Abtreibungsrechte unterstützen, wollen immer noch eine Welt aufbauen, in der Abtreibung sehr selten ist.”Eines der Dinge, die ich den Leuten immer sage, ist, dass ich sowohl Pro-Choice als auch Pro-Life bin. Ich denke, das ist keine ungewöhnliche Position für Menschen, die liberale Menschen des Glaubens sind “, sagte sie.Bass erinnerte sich an eine Predigt, die sie vor etwa 30 Jahren von einem bischöflichen Bischof gehört hatte. Er beschrieb das Gehen neben Frauen, die ihr Leben aufs Spiel setzten, um eine Schwangerschaft zu beenden, sowie eine Frau, die eine Abtreibung hatte.Seine Worte halfen Bass, die moralische Komplexität der Abtreibung auf neue Weise zu sehen, und sie prägen weiterhin ihre Herangehensweise an die Abtreibungsdebatte.”Ich war Ende 20, als ich diese Predigt hörte, und ich habe sie nie vergessen”, sagte sie.

Wir brauchen heute mehr solche Predigten, sagte Rev. McCleneghan.”Ich denke, die Kirchen haben solche Angst, die Menschen zu verärgern, dass wir verpassen, was gewonnen werden könnte”, sagte sie.

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